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怪物来自哪里 -

发布时间:2019-07-18 15:24 编辑:超级变态传奇 来源:http://www.cglo.cn

怪物从哪里来?流行文化对怪物和游戏的贪婪可能比其他任何东西都重要。我们在他们的群体中与他们作战,召唤他们,收集他们并与他们成为朋友。随着每个新版本的发布,我们需要更多的怪物,这些怪物虽然独特但仍然足够熟悉,我们可以理解它们并与它们相关联。它们都来自哪里?

当然,其中一些只是简单的组成。但是创造一个全新的怪物并且对我们来说仍然有意义是非常困难的。更常见的是,它们是其他事物的组合 - 来自世俗世界的事物或早期怪物的混音。甚至对于克苏鲁来说也是如此 - 着名的人类思想难以理解:

但那些没有“弥补”的呢?大量的怪物来自故事,而不是已经被告知,特别是来自神话。但它远非从古代资源到现代解释的直线,无论是游戏,电影还是其他形式的媒体。通常,即使在古代资料中,我们也会看到特定怪物的不同形式和解释,具体取决于我们在何时何地观看。让我们来看看一个特定的怪物,可能不是第一个神话般的怪物,但可能是你知道的名字。

1928年,在叙利亚地中海沿岸的Minet el-Beida村一位农工用他的犁砸了一下。这块巨大的石头原来是拱形墓的一部分。他们的兴趣引起了人们的兴趣,当时法国授权政府统治叙利亚,将其考古学家派往Minet el-Beida,以及内陆几英里的Ras Shamra。在全面挖掘开始的几天内,他们发现了一个发现,它将巩固Ras Shamra的考古成名:一块刻有未知楔形文字的粘土碑。数百,数千,更多的文件将被追随。

当被破译时,写作最早成为最早发现的大量字母书写系统,可追溯到青铜时代晚期,大约1200年公元前。 Ras Shamra当时是Ugarit,一个繁荣的国际贸易城市,位于赫梯人和埃及势力范围的十字路口,是近东地区通往地中海的门户。似乎对法国东方主义者来说这并不令人兴奋,很快就发现一些最先发现的平板电脑属于一首史诗,讲述了这座城市的守护神Baal Hadad,他与海神之死的战斗,他在Sapon山上的死亡,复活和登基,俯瞰Ugarit。

二十世纪初的近东考古学家通过圣经接近几乎所有的东西,他们看到了他们在巴尔诗歌和巴黎之间看到的相似之处。旧约,甚至其中最早的部分是数百年后写的。一段特别引人注目。它描述了巴尔击败一艘伟大的海蛇Litanu。

当你击败Litanu,逃跑的蛇,

摧毁扭曲的蛇,

强大的七个头,

天堂变得炎热和枯萎。

在圣经中,上帝和利维坦之间发生了类似的战斗,语言非常接近 - 一位学者甚至建议以赛亚书27.1基本上只是Ugaritic诗的翻译,Baal用希伯来神找到并取代 - 几乎没有给出'Baal'只是'Lord'的一个词。

那天,主会惩罚逃跑的蛇Leviathan,

甚至利维坦,扭曲的蛇,

他将会杀死住在海里的龙。

圣经中的利维坦和乌加里安利塔努是同一个人。这并不太令人惊讶,因为Ugarit的文化与希伯来人出现的迦南人有很多共同之处。圣经通过种族和宗教的竞争来重新诠释迦南文化:神成为恶魔;崇拜祖先的国王成为鬼魂和巨人。一旦圣经制造了这些新的怪物,它就会把它们推向西方文化。

利维坦开始分化成不同的表现形式,也许适合原本七头蛇。一方面,作为上帝的敌人,他陷入了魔鬼的思想中。圣托马斯·阿奎那(St Thomas Aquinas)将整个教训用于利维坦(Leviathan)作为魔鬼的隐喻,而米尔顿(Milton)的失乐园(Paradise Lost)将比较融入到诗歌中。但除了他的恶魔般的连胜之外,利维坦还采取了更多的地球协会,主要与鲸鱼有关(尽管有影响力的17世纪学者塞缪尔·博查特反而认为是鳄鱼)。很容易看出它来自何处 - 他是大海的巨人,以及其他地方

怪物从哪里来?流行文化对怪物和游戏的贪婪可能比其他任何东西都重要。我们在他们的群体中与他们作战,召唤他们,收集他们并与他们成为朋友。随着每个新版本的发布,我们需要更多的怪物,这些怪物虽然独特但仍然足够熟悉,我们可以理解它们并与它们相关联。它们都来自哪里?

当然,其中一些只是简单的组成。但是创造一个全新的怪物并且对我们来说仍然有意义是非常困难的。更常见的是,它们是其他事物的组合 - 来自世俗世界的事物或早期怪物的混音。甚至对于克苏鲁来说也是如此 - 着名的人类思想难以理解:

但那些没有“弥补”的呢?大量的怪物来自故事,而不是已经被告知,特别是来自神话。但它远非从古代资源到现代解释的直线,无论是游戏,电影还是其他形式的媒体。通常,即使在古代资料中,我们也会看到特定怪物的不同形式和解释,具体取决于我们在何时何地观看。让我们来看看一个特定的怪物,可能不是第一个神话般的怪物,但可能是你知道的名字。

1928年,在叙利亚地中海沿岸的Minet el-Beida村一位农工用他的犁砸了一下。这块巨大的石头原来是拱形墓的一部分。他们的兴趣引起了人们的兴趣,当时法国授权政府统治叙利亚,将其考古学家派往Minet el-Beida,以及内陆几英里的Ras Shamra。在全面挖掘开始的几天内,他们发现了一个发现,它将巩固Ras Shamra的考古成名:一块刻有未知楔形文字的粘土碑。数百,数千,更多的文件将被追随。

当被破译时,写作最早成为最早发现的大量字母书写系统,可追溯到青铜时代晚期,大约1200年公元前。 Ras Shamra当时是Ugarit,一个繁荣的国际贸易城市,位于赫梯人和埃及势力范围的十字路口,是近东地区通往地中海的门户。似乎对法国东方主义者来说这并不令人兴奋,很快就发现一些最先发现的平板电脑属于一首史诗,讲述了这座城市的守护神Baal Hadad,他与海神之死的战斗,他在Sapon山上的死亡,复活和登基,俯瞰Ugarit。

二十世纪初的近东考古学家通过圣经接近几乎所有的东西,他们看到了他们在巴尔诗歌和巴黎之间看到的相似之处。旧约,甚至其中最早的部分是数百年后写的。一段特别引人注目。它描述了巴尔击败一艘伟大的海蛇Litanu。

当你击败Litanu,逃跑的蛇,

摧毁扭曲的蛇,

强大的七个头,

天堂变得炎热和枯萎。

在圣经中,上帝和利维坦之间发生了类似的战斗,语言非常接近 - 一位学者甚至建议以赛亚书27.1基本上只是Ugaritic诗的翻译,Baal用希伯来神找到并取代 - 几乎没有给出'Baal'只是'Lord'的一个词。

那天,主会惩罚逃跑的蛇Leviathan,

甚至利维坦,扭曲的蛇,

他将会杀死住在海里的龙。

圣经中的利维坦和乌加里安利塔努是同一个人。这并不太令人惊讶,因为Ugarit的文化与希伯来人出现的迦南人有很多共同之处。圣经通过种族和宗教的竞争来重新诠释迦南文化:神成为恶魔;崇拜祖先的国王成为鬼魂和巨人。一旦圣经制造了这些新的怪物,它就会把它们推向西方文化。

利维坦开始分化成不同的表现形式,也许适合原本七头蛇。一方面,作为上帝的敌人,他陷入了魔鬼的思想中。圣托马斯·阿奎那(St Thomas Aquinas)将整个教训用于利维坦(Leviathan)作为魔鬼的隐喻,而米尔顿(Milton)的失乐园(Paradise Lost)将比较融入到诗歌中。但除了他的恶魔般的连胜之外,利维坦还采取了更多的地球协会,主要与鲸鱼有关(尽管有影响力的17世纪学者塞缪尔·博查特反而认为是鳄鱼)。很容易看出它来自何处 - 他是大海的巨人,以及其他地方

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